読書及びその周辺 http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA 読書の中で出会った年号。小説の設定から歴史的事実まで雑駁に書き込んで、ざっくばらんに並べて見たい。 ja-JP 台湾出兵、靖国神社への合祀開始(1874年) <p>『靖国問題』ちくま新書</p> 2012-08-15T23:16:10+0900 http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/9IzHJsXgjHY TakuhiroKIHARA http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/9IzHJsXgjHY#comments http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/9IzHJsXgjHY 靖国神社(1879年) <p>東京招魂社から改称<br /> 『靖国問題』ちくま新書</p> 2012-08-15T23:15:09+0900 http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/9pMKJeV5JTY TakuhiroKIHARA http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/9pMKJeV5JTY#comments http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/9pMKJeV5JTY 東京招魂社(1869年) <p>のちの靖国神社創建</p> 2012-08-15T23:13:51+0900 http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/dnUqV9cq9B1 TakuhiroKIHARA http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/dnUqV9cq9B1#comments http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/dnUqV9cq9B1 「戦死者の大祭典を挙行す可し」「時事新報」(1895年11月14日) <p>国家が、喪の悲哀を悦ばしい死へと180度転換させる根拠付「名誉の戦死」を始めて論じた論説。これによれば、戦死者を見た親族の悲しみを転換させると同時に、新たな兵隊を作り出す〔あこがれ？〕を生むことが、名誉の戦死という根拠付のねらいであるという。<br /> 果たしてそれは成功した。<br /> 『靖国問題』ちくま新書<br /> 本書の第一章は、上の議論に収斂して語られている。</p> 2012-08-15T23:12:12+0900 http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/MRyal9O6HRp TakuhiroKIHARA http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/MRyal9O6HRp#comments http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/MRyal9O6HRp 河上肇「日本独特の国家主義」(1911年) <p>日本の国家主義＝国家教と指摘<br /> •『靖国問題』中公新書</p> 2012-08-15T22:11:51+0900 http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/RKEj2QT85pT TakuhiroKIHARA http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/RKEj2QT85pT#comments http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/RKEj2QT85pT 「時をかける少女」における未来(2620年) 2012-08-15T11:48:16+0900 http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/gWyeNDGttjt TakuhiroKIHARA http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/gWyeNDGttjt#comments http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/gWyeNDGttjt 「時をかける少女」連載(1965年) <p>この中に、「原子力の平和利用で、地球の文化は大きく前進し・・・」とある。未来は楽観的な希望に満ちていた。</p> 2012-08-15T11:46:59+0900 http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/mLpd9TPjSje TakuhiroKIHARA http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/mLpd9TPjSje#comments http://pastport.jp/user/TakuhiroKIHARA/timeline/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%91%A8%E8%BE%BA/event/mLpd9TPjSje
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<title>読書及びその周辺</title>
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<description>読書の中で出会った年号。小説の設定から歴史的事実まで雑駁に書き込んで、ざっくばらんに並べて見たい。</description>
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<title>台湾出兵、靖国神社への合祀開始(1874年)</title>
<description><p>『靖国問題』ちくま新書</p></description>
<pubDate>2012-08-15T23:16:10+0900</pubDate>
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<title>靖国神社(1879年)</title>
<description><p>東京招魂社から改称<br /> 『靖国問題』ちくま新書</p></description>
<pubDate>2012-08-15T23:15:09+0900</pubDate>
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<title>東京招魂社(1869年)</title>
<description><p>のちの靖国神社創建</p></description>
<pubDate>2012-08-15T23:13:51+0900</pubDate>
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<title>「戦死者の大祭典を挙行す可し」「時事新報」(1895年11月14日)</title>
<description><p>国家が、喪の悲哀を悦ばしい死へと180度転換させる根拠付「名誉の戦死」を始めて論じた論説。これによれば、戦死者を見た親族の悲しみを転換させると同時に、新たな兵隊を作り出す〔あこがれ？〕を生むことが、名誉の戦死という根拠付のねらいであるという。<br /> 果たしてそれは成功した。<br /> 『靖国問題』ちくま新書<br /> 本書の第一章は、上の議論に収斂して語られている。</p></description>
<pubDate>2012-08-15T23:12:12+0900</pubDate>
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<title>河上肇「日本独特の国家主義」(1911年)</title>
<description><p>日本の国家主義＝国家教と指摘<br /> •『靖国問題』中公新書</p></description>
<pubDate>2012-08-15T22:11:51+0900</pubDate>
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<title>「時をかける少女」における未来(2620年)</title>
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<pubDate>2012-08-15T11:48:16+0900</pubDate>
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<title>「時をかける少女」連載(1965年)</title>
<description><p>この中に、「原子力の平和利用で、地球の文化は大きく前進し・・・」とある。未来は楽観的な希望に満ちていた。</p></description>
<pubDate>2012-08-15T11:46:59+0900</pubDate>
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