マイケル・クレイグ＝マーティン「樫の木」
(1974年)
ロンドンのローワン画廊に入ると、水の入ったコップをのせた、壁面3mもの高さに設置したガラス棚（風呂場でよく見かけるもの）しか目に入らないだろう。近くの説明を読むと、（樫の木）という作品だと分かる。画廊内にはあともう一つだけのものがある。一連の匿名の質問、また答えが書いてある1枚の紙
問：まず、この作品の説明をして下さいますか。
答：もちろん、コップ一杯の水を、コップ入りの水の偶有的な性質を変えずに、立派に成長した樫の木に変える。私がやったことはそれです。
問：偶有的な性質？
答：そうです。色、感触、重さ、大きさ
問：このコップ入りの水を、ただ、樫の木と呼んでみただけではないのですか
答：まったく違います。それはもはやコップ入りの水ではありません。実際の物質を私が変えてしまったのですから。それをコップ入りの水と呼ぶのは、もはや正確ではない。好きなようになんと呼ぼうとかまいませんが、でもそれで、それが樫の木だという事実は変化しません…
問：コップ入りの水を樫の木に変えることで、芸術作品が成立するとお考えですか。
答：はい。
これは清潔で、すっきりした、優雅なインスタレーションだった。まず、見る人がこれ以前のコンセプチュアル・アートについて何らかのことを知っていることを前提にしている。つまり、その種のアートはすでに歴史的発展をとげたーあえて言えば伝統になったーという前提がある。またこの作品の前提として、あるいは少なくとも意図として、見る人の質が高く、学究的な哲学のどこか真面目くさった風情を察知してくれれば、という期待があった。それなりに典型的な鑑賞者だったカリン・フォール・ウォーカーは、明らかに、この種のコンセプチュアル・アートの遊び心に辟易し始めていたところで、次のような不満を述べている「クレイグ＝マーティンは、ほとんど飾り気のない舞台装置をもとに、虚勢のかぎりを注ぎ込んで発明を成し遂げた。同種の独創性があの対話にあるかと言えば、まったくない。哲学に無知な人ならともかく、彼の議論術はまったく新味に欠ける」問われていたことは、なにか新しいことを言う、ではなく、いかに厳密な言い方をするか、だった。
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